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Video: "Dios se hace hombre"

  • Formato Video

  • Tema LA FE QUE CREEMOS

  • Subtema Creo en Jesucristo

  • Ciclo Educación Secundaria (+16 años)

Descripción

Este material es parte de la ficha didáctica "Creo en Jesucristo", disponible en recursos asociados.

Guía de Uso

VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE: 🔹Video: Para explicar este tema y relacionarlo con lo visto anteriormente se les muestra un video llamado “Dios se hace hombre” (4 min 52 seg). Una vez visto se les pide que se junten con el compañero que tienen al lado y que comenten las siguientes preguntas: 1. ¿Qué es lo que nos dice el video de Jesús? 2. ¿Cómo se relaciona con lo visto anteriormente? 3. ¿Por qué se dice que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre? Se les dan cinco minutos para conversar sobre las pregunta y luego se comenta con todo el curso. Luego se les menciona que Jesús es verdadero Dios ya que Él es el Hijo Único de Dios, es decir, su condición divina es afirmada por la preexistencia y por la filiación divina. Mientras que es hombre porque nació de una mujer, de María. Se enfatiza en que Jesús siempre es verdadero Dios y verdadero hombre, esta doble naturaleza no se puede separar, esto es lo que se llama: “Unión Hipostática”. Para explicar este punto se les expone el texto de Gaudium et Spes 22: “El que es imagen de Dios invisible (Col 1,15) es también el hombre perfecto, que ha devuelto a la descendencia de Adán la semejanza divina, deformada por el primer pecado. En él, la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido elevada también en nosotros a dignidad sin igual. El Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre. Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejantes en todo a nosotros, excepto en el pecado”.

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    Formato: Video | Tema: LA FE QUE CREEMOS
    Sub Tema: Creo en Jesucristo | Ciclo: Educación Secundaria (+16 años)
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  • Imagen: “Unión hipostática”

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